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尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系

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  “徐而察之,则山下皆(jiē)石罅”的(de)翻译(yì):我(wǒ)慢慢地(dì)观察,山下都是石(shí)穴和缝隙。

  出自宋(sòng)代苏(sū)轼的(de)《石钟山(shān)记》,是宋代文(wén)学家苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年(1084年)游石钟山后所写的(de)一篇考(kǎo)察性的(de)游(yóu)记。

  原文节(jié)选:元丰七(qī)年六月(yuè)丁丑,余自齐(qí)安(ān)舟行适(shì)临汝(rǔ),而长子迈将(jiāng)赴饶(ráo)之(zhī)德兴(xīng)尉,送之(zhī)至湖口,因(yīn)得(dé)观所(suǒ)谓石钟者(zhě)。

  寺僧使小童持(chí)斧,于乱(luàn)石间择(zé)其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也(yě)。

  至莫夜月明,独(dú)与迈(mài)乘(chéng)小舟,至绝壁下(xià)。

  大石侧立千尺(chǐ),如猛(měng)兽奇鬼,森然欲搏人;

  而(ér)山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔(zhé)云(yún)霄间;

  又有若老人(rén)咳且笑(xiào)于山谷中者,或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤(hè)也。

  余方心动(dòng)欲还,而大(dà)声发于水上(shàng),噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓(gǔ)不(bù)绝(jué)。

  舟人大恐。

  徐(xú)而察之(zhī),则山下皆(jiē)石穴罅,不知其浅(qiǎn)深,微波入焉,涵(hán)澹澎湃而为此也。

  译文:元丰七(qī)年(nián)六月初九,我从齐安坐船到临汝(rǔ)去(qù),大(dà)儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德(dé)兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说(shuō)的石(shí)钟山。

  庙里的和尚(shàng)让(ràng)小童拿着斧头(tóu),在乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打它(tā),硿硿地发出声响,我当然(rán)觉得很好笑并不(bù)相信。

  到了晚上(shàng)月光(guāng)明亮(liàng),特地和苏(sū)迈坐着小船到断(duàn)壁下面。

  巨大的山石(shí)倾斜地立着,有千(qiān)尺之(zhī)高(gāo),好像(xiàng)凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,阴(yīn)森森地(dì)想要(yào)攻(gōng)击人;

  山(shān)上宿巢的老鹰,听到人声也(yě)受惊(jīng)飞起来,在云(yún)霄间(jiān)发出(chū)磔磔声响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤。

  我正心惊想要(yào)回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发(fā)出,声音洪(hóng)亮(liàng)像不(bù)断地(dì)敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

  船(chuán)夫很惊恐。

  我慢慢地(dì)观(guān)察,山下都是石穴(xué)和(hé)缝隙,不知它(tā)们有多深,细微的(de)水(shuǐ)波涌(yǒng)进那里面,水波(bō)激荡(dàng)因(yīn)而发出这种声音。

  赏析:文章通过记叙对石钟山得(dé)名由来(lái)的探究,强调(diào)要正确判断一件事物,必须要(yào)深(shēn)入实(shí)际(jì),认真调(diào)查。

  在艺术上,此(cǐ)文具(jù)有结构(gò尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系u)独特、行文(wén)曲折(zhé)、修饰尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系巧妙、语言灵(líng)活等(děng)特色。

徐(xú)而察之,则山下(xià)皆石(shí)穴罅(xià)”的解释

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近(jìn)深潭,微风(fēng)振动波浪,水和(hé)石(shí)互(hù)相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟(zhōng)一般(bān).这个说法(fǎ),人们常(cháng)常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中(zhōng),即使大(dà)风大浪也(yě)不(bù)能使(shǐ)它发出声响,何(hé)况是(shì)石头呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去探寻它的所在地,在深潭(tán)边(biān)找到两块山石,敲打它们,听它们的声(shēng)音,南(nán)边(biān)(那座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北边(那(nà)座(zuò)山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余(yú)音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为(wèi)找到了这个(石(shí)钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑(yí)它(tā).山(shān)石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到(dào)处都这(zhè)样,可(kě)是唯独这(zhè)座山用钟来(lái)命名,为什(shén)么(me)呢?

   元丰七年六(liù)月(yuè)初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送他到(dào)(江西)湖口,因(yīn)而能(néng)够观察(chá)这座称为(wèi)“石钟(zhōng)”的山.庙里的(de)和尚(shàng)叫小孩拿着斧头(tóu),在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处(chù)敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出声(shēng)响,我本来就怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨(jù)大(dà)的山(shān)石在旁边耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪(guài),繁(fán)茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也受惊飞(fēi)起来(lái),在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一(yī)种像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中边咳边笑(xiào)的声音(yīn),有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回(huí)去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出,钟声(shēng)洪亮(liàng)像钟鼓的声音连续不(bù)断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地观(guān)察,原来(lái)山(shān)脚(jiǎo)下都是(shì)石头的洞穴(xué)和裂缝(fèng),不知(zhī)它们的深(shēn)度,微(wēi)微的(de)水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激(jī)荡便形(xíng)成(chéng)这种(zhǒng)声音(yīn).船绕到两山之间,将(jiāng)要(yào)进(jìn)入港(gǎng)口(kǒu),有块(kuài)大石头正(zhèng)对着水(shuǐ)的中心,上面可坐(zuò)百(bǎi)灶稿来个(gè)人,中(zhōng)间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前噌(cēng)的(de)声音(yīn)相互应和(hé),好像音乐演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那(nà)噌(cēng)的响声,是(shì)周景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳(tà)的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

   凡(fán)事不(bù)亲眼看到亲耳听(tīng)到,却(què)根据主观猜测去推(tuī)断它的(de)有或没(méi)有(正不(bù)正确),可以吗?郦道元(yuán)见(jiàn)到(dào)和(hé)听到的,大(dà)概和我一样,但是说(shuō)得(dé)不(bù)详细;士大夫终究(jiū)不(bù)愿夜(yè)晚(wǎn)乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以不能知道(dào)真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然(rán)知道却又不能(néng)用文(wén)字表达(dá)、记载.这(zhè)(就是)世上没有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故(gù).而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石(shí)头的办法(fǎ)来寻(xún)求(qiú)(石(shí)钟(zhōng)山得名的(de))原因(yīn),自以为得(dé)到(dào)了事情的真相.我因此(cǐ)记下这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略(lüè),尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系笑话李(lǐ)渤(bó)的浅陋.

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