释明心是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较(jiào)独特的(de)人，感觉(jué)但凡是发愿深的人(rén)就是(shì)他(tā)这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不(bù)过释明(míng)心(xīn)和(hé)我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新时代的(de)少年啊(a)，法源(yuán)深的(de)人就(jiù)是(shì)他这个样子(zi)。

三(sān)十二(èr)相

最近网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修(xiū)行，目前(qián)正在研读佛学院的(de)高阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也(yě)不(bù)同意的，但是后来在(zài)释(shì)明心的(de)坚持下还(hái)是同意了，这才有了(le)释明(míng)心在妙智寺(sì)修行的开(kāi)始。

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释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已经在(zài)佛学文化(huà)上有了更深入(rù)的考(kǎo)量(liàng)，好多(duō)人在看(kàn)到(dào)释明心面相(xiāng)的时候都(dōu)会说这位师(shī)父(fù)的容颜好庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的(de)多，传(chuán)他前(qián)世一定做了好多善事(shì)的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他(tā)这个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人本来(lái)出(chū)家的人对于我们(men)普通大(dà)众而言(yán)就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的(de)发(fā)展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释(shì)明(míng)心(xīn)或(huò)许和我(wǒ)们大家心(xīn)里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐的(de)理想型(xíng)出(chū)家人多(duō)了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十(shí)中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么(me)，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得(dé)在(zài)他(tā)的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽(suī)然(rán)不提倡青年(nián)们(men)都(dōu)去出家(jiā)静(jìng)修，不(bù)过适当的独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下(xià)心人才(cái)能冷静(jìng)的看待和处(chù)理任(rèn)何问题。

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