春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句-橘子百科-橘子都知道

春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥(shá)？是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是(shì)但行(xíng)好事，意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

这(zhè)句话(huà)传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内(nèi)容(róng)大(dà)致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何待人接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都(dōu)可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句打上(shàng)那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映(yìng)了封(fēng)建伦理和道德(dé)观(guān)念，甚(shèn)至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下(xià)人(rén)们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了(le)在当(dāng)时(shí)乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社会不失为对(duì)社(shè)会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用(yòng)。