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吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明(míng)，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王(广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常wáng)知错能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的(de)生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和(hé)学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集(jí)团(tuán)服务，并且往往利(lì)用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支(zhī)持。

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