夷洲(zhōu)今是何地(dì)，夷洲是哪里(lǐ)是三国时期(qī)的(de)“夷洲”指的是今天的台湾(wān)的。

　　关(guān)于(yú)夷洲(zhōu)今是(shì)何(hé)地(dì)，夷洲是哪(nǎ)里以及夷洲今是(shì)何地？，夷州是今(jīn)天(tiān)的何地，夷洲是哪里，夷州是(shì)今天的什(shén)么地方，夷洲是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

夷洲(zhōu)今(jīn)是何(hé)地(dì)，夷洲是(shì)哪里(lǐ)

　　三(sān)国时期的(de)“夷洲”指(zhǐ)的是今天的(de)台湾。

　　夷洲，一作夷州，古地名。

　　语(yǔ)出三国(guó)吴国丹(dān)阳太守沈莹《临海(hǎi)水土志》及陈(chén)寿《三国志·吴(wú)书·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫温(wēn)、诸(zhū)葛直(zhí)抵(dǐ)达夷洲。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现(xiàn)存史料中(zhōng)的(de)相关记载(zài)主要有(yǒu)：1、《三国志》：在《三国(guó)志·吴书·孙(sūn)权传》中，有以下这样的一段叙述：（黄龙）二(èr)年春正月，魏(wèi)作(zuò)合(hé)肥新城(chéng)。

　　诏立都(dōu)讲祭酒，以教学诸子(zi)。

　　遣(qiǎn)将军卫温(wēn)、诸(zhū)葛直将甲士万人(rén)浮海求夷洲及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海中(zhōng)，长老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐福将童男童(tóng)女(nǚ)数(凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别shù)千人入海，求(qiú)蓬莱(lái)神山(shān)及仙药(yào)，止此(cǐ)洲不还。

　　世相承有数万家，其上(shàng)人(rén)民(mín)，时有至(zhì)会(huì)稽货布(bù)，会稽东(dōng)县人海行，亦有遭风流移至亶洲(zhōu)者。

　　所(suǒ)在绝远，卒(zú)不可得(dé)至，但得数(shù)千人还(hái)。

　　2、《临海(hǎi)水(shuǐ)土志(zhì)》：沈莹（三国时(shí)代吴(wú)国丹阳太(tài)守）在其所著的《临(lín)海水土志》（约完成于(yú)268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又(yòu)提供了以下(xià)的(de)线索：夷州(zhōu)在临海郡东(dōng)南，去郡二千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不(bù)死。

　　四面是山，众山夷(yí)所居(jū)。

　　山顶有越王射的(de)正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号为王(wáng)，分划(huà)土地，人民各(gè)自别异，人皆髡头，穿耳，女人不(bù)穿耳。

　　作室居，种荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

　　土地饶沃(wò)，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父(fù)，男女卧息共一大床。

　　交会(huì)之时，各不(bù)相避。

　　能(néng)作细布，亦作斑(bān)文。

　　布(bù)刻画(huà)，其内有文(wén)章，好以为饰也。

夷州今中国是什么地区

　　夷州(zhōu)在现代的中国是台湾地区(qū)。

　　台湾(wān)在古代塌(tā)并(bìng)芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵”等(děng)。

　　据(jù)三(sān)国东吴人(rén)氏沈莹所(s凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别uǒ)著(z凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别hù)《临(lín)海水土志(zhì)》称：夷洲在(zài)临海郡（即今浙江(jiāng)宁海往南一带(dài)）东南两千里，由此可(kě)以确(què)知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二(èr)百十(shí)卷）中写道：“琉求，在南(nán)海之东。

　　夷(yí)州(zhōu)，又称“夷(yí)洲(zhōu)”在临(lín)海(hǎi)郡东南(nán)，去(qù)郡二千里。

　　土地无霜雪，草(cǎo)木不(bù)死。

　　四(sì)面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是(shì)石也。

　　此夷各号为王，分划土地，人民各自别(bié)异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃(wò)，既生五谷，又多鱼团带肉(ròu)。

　　舅姑(gū)子(zi)父(fù)，男女卧息共一大床。

　　交会之时(shí)，各(gè)不(bù)相避。

　　能作细布，亦(yì)作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章(zhāng)，好以为饰(shì)也。

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