悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意(yì)思(sī)是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高望远。