关于肉莲花是什(shén)么东西(xī),佛教肉莲(lián)花是(shì)什么东西,肉莲花是什么东(dōng)西做的(de)的最新生活经验内容如下(xià)：

　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴(yīn)户(hù)相似(shì)的(de)花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是(shì)女(nǚ)阴，自(zì)古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留给(gěi)具格(gé)的弟子口耳相传，或是(shì)师父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行者(zhě)在进(jìn)入(rù)双(shuāng)身法阶(jiē)段前，还(hái)没有(yǒu)资(zī)格去(qù)碰(pèng)实体(tǐ)明妃，没有(yǒu)实际看过真(zhēn)正的「莲花」前(qián)，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉(ròu)体莲花。这是(shì)一个(gè)经过炮制(zhì)的完整(zhěng)的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看(kàn)上去(qù)软中带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮(liàng)，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口层层叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花(huā)十(shí)八响，曾流行于贵州(zhōu)省(shěng)沿河(hé)土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人(rén)再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风(fēng)的(de)延(yán)续和演(yǎn)变，是(shì)土家人传统文化和(hé)性格(gé)特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼(pī)啪有声，极(jí)具民族性、体(tǐ)育性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器(qì)，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活(huó)动和(hé)佛(fú)教仪式(shì)时所用的(de)器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它(tā)们不(bù)再是普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得(dé)更加神圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木(mù)头(tóu)是阳(yáng)木，可以辟(pì)邪乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神(shén)不能(néng)近(jìn)身，所(suǒ)以有文冠果野生资源(yuán)的地(dì)方(fāng)，就用文(wén)冠果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也(yě)用文冠(guān)。

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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东西肉(ròu)莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。密宗(zōng)术(shù)语(yǔ)莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都(dōu)是(shì)不公开的，只是留给具格的弟(dì)子口耳相传，或是师父(fù)现场指导，才能具(jù)体了知;至(zhì)于密乘(chéng)行者(zhě)在(zài)进入双(shuāng)身法阶段前(qián)，还没有资格(gé)去(qù)碰实(shí)体明妃(fēi)，没有实际看过(guò)真正的「莲(lián)花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义就是肉体莲花。这是一个(gè)经过(guò)炮制(zhì)的完整的女人(rén)牡户!也称(chēng)女身(shēn)肉莲法器(qì)。那器物(wù)看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫红油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口层层(céng)叠(dié)叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵州(zhōu)省沿(yán)河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚清(qīng)和民国期间(jiān)，由(yóu)于(yú)战乱(luàn)，民(mín)不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的(de)延(yán)续和演(yǎn)变(biàn)，是土家(jiā)人(rén)传统文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威(wēi)猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特(tè)殊的作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而变得(dé)更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木头是(shì)阳木(mù)，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文冠果野生(shēng)资源(yuán)的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上(shàng)做挂(guà)件，期(qī)望文冠果(guǒ)保护孩子(zi)长大(dà)成人，也用文(wén)冠。

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