第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时(shí)候还以(yǐ)为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道(dào)原来这是大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做出的(de)预(yù)言，既然是预(yù)言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底准不准确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译(yì)带图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在(zài)的白(bái)话文，大(dà)多数人别(bié)说确(què)定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方说的(de)是(shì)什(shén)么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘(liú)伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明(míng)太祖对刘(liú)伯温的能(néng)力(lì)非常信(xìn)服，于是(shì)开始(shǐ)和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些(xiē)说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到(dào)的很多事(shì)情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是(shì)穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系(xì)列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思守好(hǎo)桂花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯(bó)温在指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思>刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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