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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如路由器有使用年限吗醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)路由器有使用年限吗个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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