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宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价

宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服骑射的故事及启示(shì)感悟,胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù),胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大,进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。胡(hú)服骑射的故事

  战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候,赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时(shí)期,就来连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

  而在和一些大国的战(zhàn)争中,赵国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng),大将(jiāng)被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼(jiān)并。

  特别(bié)是赵国在地理位置上,东(dōng)北同东胡(hú)相接,北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

  这些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生,长(zhǎng)于骑马射(shè)箭(jiàn),他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便;

  作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原的兵车、长矛相比,具有更大(dà)的灵活机动性。

  他(tā)对手下说:“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo),去如(rú)绝弦,是当今之快速反应部队(duì),带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王,对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性,认(rèn)识真切。

  他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路,就(jiù)对将军楼(lóu)缓(huǎn)说:我(wǒ)国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了富国(guó)强(qiáng)兵,赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng),决心取胡(hú)人之长补中原之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的,看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn),胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点,他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快,服装便利,利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī),机动力(lì)差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

  我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处,来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

基本解释(shì)

  据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载(zài):“今吾(赵武灵(líng)王)将胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载:“十九年正月,大(dà)朝信宫,召肥义(yì)与议(yì)天下(xià),五日而(ér)毕,遂下令易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天(tiān)下,五日后决定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服(fú)”,是(shì)指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装,同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射(shè)”(徒(tú)步(bù)射箭)。宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价p>

  从此(cǐ),使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装,逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势,为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大(dà),进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

   赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山(shān)国(guó),大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子,抵达代(dài)地,再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与(yǔ)国(guó)相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服,学(xué)骑(qí宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价)马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪明的(de)人会明白的。

  即使天下的人(rén)都嘲笑我,我也这么做,一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来!”于(yú)是改穿胡(hú)服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公子成称有(yǒu)病(bìng),不(bù)来上朝。

  赵王派人(rén)前去说服(fú)他:“家事听从父母,国(guó)政服从(cóng)国君,现在我要(yào)人民改穿胡服(fú),而叔父您不(bù)穿,我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

  治理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法,要以有利人民为根本(běn);处(chù)理政事要有一定(dìng)原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明白(bái),而推行法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道:“我听(tīng)说,中原地区在(zài)圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国(guó)家前来游观(guān),让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

  现在君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不顾,去仿效外族的服(fú)装,是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动,我希望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是(shì)楼(lóu)烦(fán),与秦、韩两国接壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的训练,凭什么能守(shǒu)得住呢?先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ),掠(lüè)夺(duó)人(rén)民(mín),又引水围灌(guàn)鄗城(chéng),如果不是老(lǎo)天保佑,鄗城几乎就失(shī)守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服,学习(xí)骑(qí)射,想以此抵御四面的灾难(nán),一(yī)报中山国之(zhī)仇。

  而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

  厌恶(è)改变服装(zhuāng),忘记了鄗城的(de)奇耻大辱,我对您深(shēn)感失(shī)望啊!”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù),欣然从命(mìng),赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服,第二(èr)天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令,提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

   这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优点,他们机动力强而且速度快,服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

  我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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