子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　关于子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思(sī)以及子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜后面(miàn)是什么，子不学非所(suǒ)宜的(de)意(yì)思怎么解(jiě)释(shì)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性(xìng)才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变(biàn)坏，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老的(de)时候都很难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　关于子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思以及子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学非(fēi)所宜出自哪里(lǐ)，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)后面是什么，子不学非所宜的意(yì)思(sī)怎么解释(shì)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所处的(de)环(huán)境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的(de)道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的(de)时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道(dào)的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理，又无(wú)知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

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