作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

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