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然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已然这样(yàng杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译)，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮(fú)，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠(diān)；求之地(dì)中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹(yān)没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全(quán)国的(de)事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据(jù)某个(gè)道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练(liàn)的言语叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和普通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外界事(shì)物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依(yī)照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

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