无功不受禄什么意思，无(wú)功(gōng)不(bù)受禄下一(yī)句该(gāi)怎么回答对方是“无(wú)功不(bù)受禄”下一句是(shì)无德(dé)不受宠(chǒng)，意思是指没有(yǒu)建立功劳，就不可无(wú)故接受俸禄的。

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　　“无(wú)功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠，意思是(shì)指没(méi)有建立(lì)功劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就不可接受人(rén)家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

　　出(chū)自战国列御(yù)寇《列子(zi)》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾(céng)子(zi)穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那(nà)里去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的(de)收入，修饰一下(xià)你的(de)服装。

　　”曾(céng)子(zi)没有接(jiē)受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么t: 24px;'>胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么来的(de)人说：“先生不(bù)是有求于国君，完(wán)全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过(guò)，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕(pà)得(dé)罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑(yì)，不骄横(héng)地(dì)待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道了(le)这件事，说：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是什么(me)

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国(guó)列御寇《列子》，下(xià)一句是(shì)“无德不(bù)受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立功劳，就不(bù)凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾(céng)子(zi)穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城镇的收入，修野孙迹(jì)饰一下(xià)你的(de)服装。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几次，曾子(zi)还(hái)是不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先生不是有求于国君(jūn)，完全是(shì)国君(jūn)自己(jǐ)封(fēng)赠(zèng)给你的，为什么不肯(kěn)接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过(guò)，接受了人(rén)家(jiā)赠(zèng)送的东(dōng)西(xī)，就怕得罪(zuì)人(rén)家(jiā)；给人家(jiā)东西的人免不(bù)了要露点(diǎn)高傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我(wǒ)，我又怎么能(néng)不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳(láo)就不能得到报酬(chóu)，没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战(zhàn)国年(nián)间，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代(dài)表人物。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华(huá)夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之外的又一位(wèi)道家思想代表(biǎo)人(rén)物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本(běn)于黄帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子(zi)对后世哲(zhé)学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著(zhù)有《列子》，其(qí)学说(shuō)本于黄(huáng)帝老子(zi)，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了(le)先秦哲学(xué)学派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄子之间道家学(xué)派(pài)承前启后的重要传承人物。

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