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jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的(de)发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人。