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明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别,明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容(róng)

  明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备(bèi)机(jī)构,也被人们视为与学(xué)习(xí)西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背景中,似乎(hū)学堂代表进步,书院代表落后,尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期是(shì)在教自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期育新学。

  在(zài)戊戌变法(fǎ)期间,康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折(zhé)》,而且也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑年间,又(yòu)于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科,分(fēn)二(èr)经、三经(jīng)、五经,考试时问大义十条,试时(shí)务策三条,出(chū)身同于进(jìn)士,直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除(chú)。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进(jìn)士(shì)有什(shén)么区别

  明经和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须(xū)明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  废(fèi)除时间(jiān):明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内容:明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

  进士科除考经学和(hé)时务策以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观(guān)念,政府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的(de)制约,整顿政治体制。

  对(duì)于其他(tā)国家的(de)影响也是(shì)非(fēi)常深远的(de),十五(wǔ)至十六(liù)世纪(jì),这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家,到了十七世纪,欧洲的(de)传教士来(lái)到(dào)中国,将这种特(tè)别的(de)选官(guān)制度流(liú)传到(dào)了欧洲,一直延续到(dào)今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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