天可汗(hàn)是什(shén)么意思指的是(shì)谁，天可汗正确读(dú)音是(shì)天可(kě)汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君长(zhǎng)对唐(táng)太(tài)宗的尊(zūn)称的。

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天可汗是(shì)什么(me)意(yì)思指的是谁(shuí)，天可汗正确读音

　　天可汗(hàn)，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西北各族君长称可汗，为对太(tài)宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即李世(shì)民，唐朝(cháo)的第二位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李世(shì)民(mín)聪(cōng)明果(guǒ)断(duàn)善于用兵，为唐朝的统一立(lì)下赫赫战功。

　　武德九年(nián)，发(fā)动“玄武(wǔ)门之变(biàn)”，被(bèi)立(lì)为(wèi)太子，登(dēng)基后(hòu)对(duì)内以(yǐ)文治天下，开(kāi)创贞观之(zhī)治；

　　对外(wài)开疆(jiāng)拓土，为唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这(zhè)个(gè)外(wài)号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃(fān)君长(zhǎng)，在(zài)长(zhǎng)安尊(zūn)唐太(tài)宗为“天可汗”，意(yì)为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔(xián)，还是一种(zhǒng)有实质意(yì)义的(de)国(guó)际(jì)组织体系，以维持当时(shí)各同盟国的集体安全。

　　在(zài)这天可汗制度内(nèi)，各成员国(guó)均有独立主(zhǔ)权，不得互相攻击(jī)，而(ér)作(zuò)为盟主的唐帝国，则(zé)有一(yī)定(dìng)的权利和义务。

　　天可汗称号并非(fēi)单独称呼，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉(lā)丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登(dēng)里可汗、登利可汗(hàn)、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐(táng)时期(qī)中国皇(huáng)帝在东(dōng)、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭(lǐng)以西(xī)外交上的一种称号(hào)。

　　其地(dì)位在游(yóu)牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具(jù)有很高尚、有权(quán)力(lì)的含义，其后(hòu)吐火罗(luó)叶护(hù)也称(chēng)唐太(tài)宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考(kǎo)资(zī)料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

　　天(tiān)可汗是什么意(yì)思指的是谁，天可(kě)汗正确读音是天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对(duì)唐(táng)太(tài)宗的尊称的。

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天可汗是什么意思(sī)指(zhǐ)的是谁(shuí)，天可(kě)汗正确读(dú)音

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗的(de)尊称。

　　我国古代西(xī)北各族君(jūn)长称可汗，为对(duì)太宗表示(shì)拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年(nián)号(hào)贞(zhēn)观。

　　李世民聪明果断(duàn)善于(yú)用兵(bīng)，为唐朝(cháo)的统(tǒng)一立下赫赫(hè)战功。

　　武德九年，发动“玄(xuán)武门之变”，被立为太(tài)子，登(dēng)基后(hòu)对内以文治天下，开创贞观之(zhī)治；

　　对外开疆拓土，为唐(táng)朝(cháo)盛世奠定基础。

李世(shì)民统治的(de)唐朝(chá国v是不是国5，国v与国vl的区别o),被称(chēng)为大唐(táng)盛世,为什么有(yǒu)“天可(kě)汗(hàn)”这个外号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊(zūn)唐太宗为“天可汗”，意为(wèi)“天下(xià)总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝(dì)”的荣衔，还是一种有实(shí)质意义(yì)的(de)国际组织体系(xì)，以维(wéi)持当时各(gè)同(tóng)盟国的集体安全。

　　在这(zhè)天可汗制度内，各(gè)成员国(guó)均有独立主权，不得互相攻击，而作为(wèi)盟(méng)主的唐(táng)帝国，则(zé)有一(yī)定的权利和(hé)义(yì)务。

　　天可汗(hàn)称号并非单独称呼，而是与皇帝(dì)连称(chēng)。

　　唐(táng)朝降外的(de)皇(huáng)帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾格里(lǐ)汗，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是初唐时(shí)期(qī)中国皇(huáng)帝在东(dōng)、西突(tū)厥(jué)羡燃和葱岭以(yǐ)西(xī)外交上的(de)一种(zhǒng)称(chēng国v是不是国5，国v与国vl的区别)号。

　　其地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老(lǎo)慎升文(wén)帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高(gāo)尚、有权力的含义，其后(hòu)吐火(huǒ)罗(luó)叶(yè)护也称(chēng)唐太宗(zōng)为“天可汗(hàn)”，在安史之乱后唐肃(sù)宗(zōng)也被回纥人称为(wèi)“天可汗”。

　　参(cān)考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年(nián)

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