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相委而(ér)去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰(yuē天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码)：“君与(yǔ)家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精神。

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