人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三(sān)十(shí)二山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗 #ff0000; line-height: 24px;'>山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获(huò)

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