赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程(chjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数éng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意外junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具(jù)来(lái)完成。

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