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我国最穷的5个城市,哪一个省最穷

我国最穷的5个城市,哪一个省最穷 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰(chén)的。

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我国最穷的5个城市,哪一个省最穷

手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高(gāo),站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景的(de)短诗。

  诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字,从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ),形象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合,就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态,从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中,读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近,这(zhè)样,山寺之高也就不(bù)言自明(míng)了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ),描(miáo)绘了山寺的(de)高耸,给人(rén)以丰富(fù)的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字,却字(zì)字惊人,堪(kān)称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前,给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这(zhè)些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法,被(bèi)诗人(rén)信(xìn)手拈来(lái),用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán),有返(fǎn)璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律(lǜ)富于变化而(ér)又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗(shī)相近的(de)诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内,一(yī)举手(shǒu)就可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  李白(701—762年(nián)),字太白(bái),号青莲我国最穷的5个城市,哪一个省最穷居士。

  是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情,又善于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自然,音(yīn)律和(hé)谐多变,善于从民(mín)间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材,构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)我国最穷的5个城市,哪一个省最穷峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星,人世(shì)间再也没有第二个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒(huāng)古到如(rú)今(jīn)只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活,离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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