戴(dài)是独体(tǐ)字吗,有部首吗，戴是(shì)独体字吗什(shén)么结构是(shì)不(bù)是独体字(zì)，是半(bàn)围(w乌鲁木齐海拔多少米高éi)住结构的。

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戴是独体字吗,有部首吗，戴(dài)是(shì)独体字(zì)吗什么结构

　　不是(shì)独体(tǐ)字，是半围(wéi)住结(jié)构。

　　部(bù)首：戈。

　　半围(wéi)住结构(gòu)是接连两个(gè)以上的边被封住的，归于汉字书写结构中的一种。

　　表现了汉字既圆润(rùn)又方正的(de)艺(yì)术性。

　　戴的转义是发(fā)生(shēng)额(é)定收益的田(tián)亩。

什么(me)是独体(tǐ)字

　　独体字指汉字的一个字只要一个单个的形(xíng)体，不是由两(liǎng)个或两个以上(shàng)的形体组成(chéng)的。

　　这(zhè)种(zhǒng)字大都(dōu)是乌鲁木齐海拔多少米高一些简略的象(xiàng)形字和指事字。

　　由(yóu)于这类(lèi)字是从图像演化而成的，所以每一个字(zì)都是一个(gè)全体。

　　如日、月、 山、水(shuǐ)、牛、羊、犬(quǎn)、隹、人(rén)、止(zhǐ)、子、戈(gē)、矢等都是独体的(de)象形(xíng)字；

　　如天，立，上、下、一、二、三、见、臣等都(dōu)是独体的指事字。

　　应以不(bù)能拆分为两个或两个以上部件(jiàn)为独体字(zì)。

　　其间，部件应以在(zài)字源(yuán)上有乌鲁木齐海拔多少米高独立含义为准。

半围住(zhù)字的特色

　　1、接连(lián)两个以上的边被封住(zhù)的

　　如：“区”的外(wài)框 “凶”的外框 “门” “冈”的(de)外框 “这”的走之(zhī)“尸(shī)“广” “厂” “风”的(de)外(wài)框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的(de)左上部分(fēn)……

　　2、书写规矩 把握规矩一(yī)般是要先外后里的，在写半围住(zhù)结构字的时分，把握“左上包右下”和“右(yòu)上(shàng)包左下”的结(jié)构特色(sè)及书写规(guī)则

　　如：厌、原、庄 都是(shì)半(bàn)围住的字

　　“庄”字被围住部分的下(xià)部有长横，必定得低于左撇

　　“厌”字围(wéi)住部分有可向右扩展的笔画，所以(yǐ)写的时分必定要(yào)向右扩展(zhǎn)，这(zhè)样能使字的重心平稳，左右平衡(héng)

　　“原”字被(bèi)围住部分没有横、捺，但其右侧(cè)从上(shàng)到下顺次偏右，字的外形大致成梯形

戴字是独(dú)体字吗？

　　一、戴(dài)字不是独体字，拼音dài，半围住结构(gòu)，部首是十(shí) 。

　　二、具体释义：

　　1、转(zhuǎn)义：增益(yì)

　　分物得(dé)增益(yì)曰戴。

　　——《说文》。

　　段玉裁(cái)注:“引申之凡(fán)加于(yú)上皆曰戴。

　　”

　　2、古国名。

　　故址在今河南省民(mín)权县东。

　　宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。

　　——《春秋(qiū)》

　　3、加(jiā)在头、颈、面、肩上、胸上

　　戴,覆也。

　　——《尔(ěr)雅》

　　日抱戴。

　　——《孝经(jīng)·援神(shén)契》。

　　注:“在上曰戴。

　　”

　　戴胜降于桑。

　　——《礼记·月令》

　　垂发戴白。

　　——《后汉(hàn)书·邓禹(yǔ)传》。

　　注(zhù):“戴白,爸爸(bà)妈(mā)妈也。

　　”

　　颁(bān)白者(白(bái)叟)不负戴于路途矣。

　　—山(shān)基—《孟子·梁惠王上》

　　无戴(dài)其苍,地履其黄。

　　——清· 梁(liáng)启超(chāo)《饮冰室合集扮旦》

　　戴朱缨(yīng)宝饰之帽(mào)。

　　——明· 宋濂《送东阳马生(shēng)序》

　　闻喜宴独不戴花。

　　——宋(sòng)· 司马光《训俭示康》

　　又如：戴笠(戴斗(dòu)笠)；戴头识脸(liǎn)(有身分(fēn),有体面;很有气派)；夜以继日(顶(dǐng)着星星和月亮)；戴(dài)白(满(mǎn)头(tóu)都是(shì)斑白的发丝。

　　描述人(rén)老)；她洗了手套,发现它们戴(dài)不(bù)上了。

　　4、支撑,从各方面给予(yǔ)支(zhī)撑

　　庶民不忍,欣戴武王。

　　——《国语(yǔ)·周(zhōu)语上》

　　又如：敬爱；拥厅(tīng)唯(wéi)扰戴

　　5、敬奉,尊奉 。

　　如(rú)：戴日(敬奉太阳)；戴德(dé)(感(gǎn)戴(dài)恩(ēn)德)

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