赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听这个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖风味发酵乳是不是酸奶(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸(s风味发酵乳是不是酸奶hī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地(dì)方看(kàn)，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么(me)原理

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的(de)一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却(què)有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，风味发酵乳是不是酸奶就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后道士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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