三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神(s山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思hén)道居住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记(jì)》内容简介(jiè)：序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境(jìng)域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大(dà)王在这福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去(qù)与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福(fú)地其(qí)实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一(yī山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)些具有名(míng)山大川(chuān)的(de)地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道(dào)教(jiào)把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍(biàn)布(bù)衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体的地(dì)理(lǐ)位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了(le)，因为里面涉(shè)及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子(zi)，就不(bù)和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更(gèng)加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里(lǐ)都曾(céng)是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多(duō)或少都(dōu)是有一些(xiē)传说的，久而(ér)久之就被大家(jiā)传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有(yǒu)联(lián)系(xì)但是么有被列(liè)入“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山(shān)基(jī)金会”。

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