寓言故事有哪些三(sān)年级下册课外，外(wài)国寓言故事有哪些三(sān)年(nián)级下(xià)册是三年级下册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模(mó)仿别人，不但学不到别人(rén)的长处，反而会(huì)把(bǎ)自己原有的(de)本事也丢掉的。

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　　三年级下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都(dōu)邯(hán)郸去，看(kàn)到那里人(rén)走路的姿势很美，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且把自己原(yuán)来的(de)走(zǒu)法也忘了(le)，只好爬(pá)着回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰(yǎng)仗或倚仗(zhàng)别(bié)人的权势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·楚策一》记(jì)载，老虎寻(xún)找各种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野(yě)兽(s树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴hòu)的首(shǒu)领(lǐng)，现(xiàn)在你吃掉我，是(shì)违背上帝的(de)命令。

　　你认(rèn)为(wèi)我(wǒ)的话不诚(chéng)实，我在你(nǐ)前(qián)面行(xíng)走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽(shòu)看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐(hú)狸的话是有道理的，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为它们是害怕狐(hú)狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中目(mù)标。

　　出处(chù)：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由(yóu)基者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者(zhě)百(bǎi)步而射之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是(shì)射(shè)箭(jiàn)的能手，距离(lí)柳叶百步(bù)射箭，百(bǎi)发百中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没(méi)有(yǒu)事实根(gēn)据(jù)。

　　出处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们的说(shuō)话，满耳都(dōu)是美好(hǎo)的景象，好像马上(shàng)就(jiù)能(néng)遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚(xū)无(wú)缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和担心。树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴p>

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人(rén)担心天会塌下(xià)来，自(zì)己(jǐ)无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读(dú)的(de)寓言故事有哪些

　　三年(nián)级必读的寓言故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛(luò)夫寓(yù)言(yán)》、《中国古代寓(yù)言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的(de)手法(fǎ)，以物(wù)喻人，以动物的(de)口吻讲述了一个个深刻(kè)的哲理，不仅告诫读者在生活中应当如何(hé)为人(rén)处世，还影射了当时的社(shè)会背(bèi)景，揭露了(le)当时统治(zhì)阶级的罪(zuì)恶，有些寓言(yán)故事(shì)甚至是直(zhí)指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的人民(mín)性和现(xiàn)实(shí)性(xìng)。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的社会生(shēng)活，刻画(huà)社会上(shàng)各种(zhǒng)人物(wù)的复杂性(xìng)格，抒发作者(zhě)的民主思首(shǒu)消想(xiǎng)，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国(guó)文化宝库中(zhōng)一颗璀(cuǐ)璨(càn)的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性(xìng)很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威，滥(làn)竽(yú)扒薯充(chōng)数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何正确为人处(chù)事(shì)，给人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯故事(shì)集成》，相传(chuán)是由(yóu)出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流转下来，后人根据(jù)拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发(fā)现的(de)古希腊寓(yù)言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共(gòng)357篇，大部(bù)分(fēn)故事来源于(yú)民(mín)间，包含了(le)古(gǔ)希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多以动物(wù)为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权(quán)贵(guì)，揭露其(qí)残暴的本性(xìng)，还用简短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教人(rén)处世原(yuán)则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》是世界(jiè)上(shàng)最早的寓言故事(shì)集，是(shì)世界范围内流(liú)传较广(guǎng)、影响较的(de)经典(diǎn)作品(pǐn)之(zhī)一，是世界文化史上的文学瑰(guī)宝，具(jù)有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺术价值(zhí)。

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