十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息p>

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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