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东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思(sī)

　　是是睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(shì)早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为(wèi)时不晚的。

　　东(dōng)隅：指日出处(chù)，表示早(zǎo)年。

　　桑(sāng)榆(yú)：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学(xué)家王勃(bó)的(de)《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏明(míng)时？所赖君(jūn)子见机，达(dá)人知命。

　　老当益壮(zhuàng)，宁(níng)移白(bái)首之心？穷且益坚(jiān)，不坠青(qīng)云(yún)之志。

　　酌贪泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢(huān)。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可接(jiē)；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李(lǐ)广封侯难。

　　把贾(jiǎ)谊贬到长(zhǎng)沙(shā)，并(bìng)不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐(yǐn)居，难道不是(shì)在政治昌明的时代(dài)吗？不过是君子能(néng)够察觉事物的先兆，通达的(de)人知道(dào)自己的命数罢了。

　　年纪大了应当(dāng)更有壮(zhuàng)志，哪(nǎ)能在白发苍苍时改(gǎi)变自己的心志？

　　处境(jìng)艰难反该更加坚强，不能(néng)放弃凌(líng)云之志。

　　这样即(jí)使喝(hē)了贪泉的水。

　　仍然(rán)觉得心清无尘(chén)；处在干涸(hé)的车(chē)辙中，还能乐观开(kāi)朗、北(běi)海虽然遥(yáo)远，乘着(zhe)旋风还是可以到达；过去的时光虽然(rán)已经(jīng)消逝，珍惜将来的日子还不算晚。

创作背(bèi)景

　　高宗(zōng)时期，洪州都督阎某重修此(cǐ)阁，并于公元675年（上元二年）的重(zhòng)九日，在滕王阁上欢(huān)宴群僚和(hé)宾客(kè)。

　　作者前往交趾看望父亲(qīn)时路过这里，也参加了盛会(huì)，即席赋诗，并写了这篇序。

赏析(xī)

　　文章(zhāng)由洪州的地势、人才写到(dào)宴会(huì)；写滕王阁的壮(zhuàng)丽(lì)，眺望的广远，扣紧秋日，景(jǐng)色鲜明(míng)；再从宴(yàn)会(huì)娱游(yóu)写(xiě)到(dào)人生遇(yù)合(hé)，抒发身世之感；接(jiē)着写作者的遭(zāo)遇并表白要(yào)自励志节，最后以(yǐ)应命赋诗和(hé)自谦之(zhī)辞作结。

　　全文(wén)表露了(le)作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

　　文章除少数(shù)虚词(cí)以外，通篇(piān)对(duì)偶。

　　句法以四(sì)字句、六字句(jù)为多(duō)，对得整(zhěng)齐；又几乎(hū)是通(tōng)篇用典，用得比较自(zì)然而恰当，显(xiǎn)得典雅(yǎ)而工(gōng)巧(qiǎo)。

　　这篇序文(wén)用(yòng)了(le)大量典故(gù)来叙事抒情，有的是历史故事(shì)，有的是前人(rén)文句，而运(yùn)用的(de)手法又有(yǒu)所不同，有(yǒu)的(de)是明用，如冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　有的是(shì)暗用，如(rú)酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处(chù)涸辙以犹欢(huān)；有(yǒu)的是正用，如孟尝高洁，空余报国之情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭。

　　典故的(de)运用，加强了文(wén)章的(de)表达(dá)效(xiào)果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅已逝，桑榆非(fēi)晚(wǎn)：早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍惜将(jiāng)来的(de)岁月，还为时不晚

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚是唐代(dài)诗人(rén)王勃(bó)的名作《滕王(wáng)阁序(xù)》里的(de)一句(jù)名言。

　　公元675年，王勃去(qù)交趾探望自己的父亲王福畴，这篇骈文《滕王阁(gé)序》，就是王勃在路途江西南昌游览(lǎn)，有感(gǎn)而发(fā)的。

　　此时的(de)王勃(bó)心(xīn)境已(yǐ)经很平静(jìng)了，对世态人情，官场之事看得很淡(dàn)了。

　　当他(tā)看到东方的太阳升起，西方的落(luò)日的光泽，散落在桑榆树端时，心情格外激动(dòng)，说出了东(dōng)隅已逝，桑榆非晚这(zhè)句话。

　　人生思想(xiǎng)：

　　东(dōng)隅已(yǐ)逝，桑榆非晚思想境(jìng)界的高度(dù)是(shì)珍惜，人生在世，要(yào)站(zhàn)在忘记过去，展(zhǎn)望未来的人(rén)生高度。

　　人活着(zhe)，不(bù)是为(wèi)了过去，而(ér)是要珍(zhēn)惜现在。

　　在任(rèn)何情况下(xià)，都要有桑榆非晚的心态(tài)，绝(jué)不能有(yǒu)悲观(guān)失(shī)望(wàng)、妄(wàng)自菲薄(báo)、意志(zhì)消沉、自暴自弃的心理活动。

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