第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的(de)预言，既然是预(yù)言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什么(me)事情，预测(cè)的到底(dǐ)准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解(jiě)，古(gǔ)代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在的白(bái)话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对方说的是什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初的大文(wén)学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上响(xiǎng)当当的大(dà)人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪(hóng)武(wǔ)年间创作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年(nián)某(mǒu)一(yī)日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层(céng)的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机妙算(suàn)，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的很多(duō)事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了(le)，弄得如(rú)今(jīn)好(hǎo)多(duō)人(rén)都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些(xiē)诗(shī)句仿佛就几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同(jiù)是刘伯(bó)温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同gē)》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及(jí)到皇帝(dì)的年(nián)号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱棣(dì)最初(chū)封为燕王，起兵靖难(nán)，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河(hé)永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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