凝神静气的意思凝神静气是成语吗-橘子百科-橘子都知道

凝神静气的意思凝神静气是成语吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活(huó)动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学(xué)的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　凝神静气的意思凝神静气是成语吗　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：凝神静气的意思凝神静气是成语吗>

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。