赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的(de)一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的(de)一个法术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)妥否的意思是什么，妥否的用法你(nǐ)对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的(de)操(cāo)作。首先就是用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会(huì)妥否的意思是什么，妥否的用法跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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