子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(无可厚非是什么意思shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才形(xíng)成(chéng)了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从无可厚非是什么意思小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到(dào)许(xǔ)多(duō)为人处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　关于子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么(me)意思以(yǐ)及(jí)子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什么意(yì)思，子不(bù)学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜后(hòu)面(miàn)是什么，子不学(xué)非所(suǒ)宜的(de)意(yì)思(sī)怎么(me)解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求(qiú)就(jiù)是(shì)做(zuò)老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们(men)那里学(xué)习到许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该(gāi)实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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