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奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容是(shì):危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高,站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(h奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色ài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形(xíng)象而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo),星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  ”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙(miào)组合(hé),就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句(jù)以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中,读者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样,山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng),给人(rén)以丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢(gǎn)大声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然(rán)朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字(zì)惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰(fēng)富,语(yǔ)言自然(rán)婉转,音律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一,具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作(zuò)品,在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作,写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌(gē)传(chuán)世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相当(奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色dāng)复(fù)杂,有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦(kǔ)表示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放,想(xiǎng)像丰富(fù),语(yǔ)言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材,构成其特(tè)有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该(gāi)句出(chū)自(zì)家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星,人世间再(zài)也没有第二(èr)个似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾(qián)坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年(nián)代的(de)光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟(wù),最终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活,离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

  神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù),继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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