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　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(ch胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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