赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。
乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年r>
小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着太(tài)阳看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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