京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般(bān)的(de)说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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