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其人舍然大喜的舍(shě)是什(shén)么意(yì)思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和(hé)对话(huà)文(wén)体(tǐ)的形式(shì)记(jì)录了孔子及其(qí)弟(dì)子的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔子的(de)政治、审美、道德(dé)伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后(hòu)，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录言武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数(yán)行记录(lù)下来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及(jí)其弟子(zi)的(de)言行记载下来(lái)编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与(yǔ)弟子及时人谈(tán)论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典的《论语》，其内容博(bó)大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的(de)思想主(zhǔ)要(yào)有三个既各(gè)自(zì)独(dú)立又紧密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社会(huì)政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中真的(de)极致必(bì)然是善的，这种(zhǒng)真和善的(de)全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达仁的一种合理的(de)社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家(jiā)思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日(rì)益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年(nián)推行(xíng)洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此书在中国古代社会(huì)所发挥的(de)作用(yòng)与(yǔ)影响(xiǎng)之(zhī)大(dà)。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名(míng)的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学(xué)派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学(xué)说(shuō)儒家(jiā)的首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文(wén)化(huà)之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当时(shí)社会上最博(bó)学者之一，并且(qiě)被后世统治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣(shèng)先(xiān)师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等地(dì)区有(yǒu)深(shēn)远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊(a)，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光的(de)气体，就(jiù)算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚(jù)集，它(tā)填充了四方所有的(de)角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释(shì)然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三十里为一(yī)舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈(mā)妈(mā)～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要的(de)部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感(gǎn)情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或(huò)回避(bì)。

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