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  不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

  每天(tiān)半步半步的积累起来,一(yī)段时间后就是(shì)一千(qiān)里路。

  比喻学习(xí)应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废(fèi)。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步,无(wú)以至千里(lǐ);

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山,风雨(yǔ)兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善(shàn)成(chéng)德,而神明自(zì)得,圣心备焉。

  故不积(jī)跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  骐骥(jì)一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而(ér)舍之,朽(xiǔ)木不折;

  扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌锲而不(bù)舍(shě),金(jīn)石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一(yī)也。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心(xīn)躁也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高(gāo)山,风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起;

  汇(huì)积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生(shēng);

  积累善行养成高(gāo)尚的道德,精神得到提升,圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

  所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程,就没(méi)有办法达到(dào)千里(lǐ)之远;

  不积累(lèi)细小的流水,就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

  骏马一跨跃,也(yě)不(bù)足十(shí)步远;

  劣(liè)马连走十天,它的(de)成功在于不停止。

  如果(guǒ)刻几下就(jiù)停(tíng)下来了,那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

  如(rú)果不(bù)停地刻下去(qù),那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土(tǔ),向下喝到地下(xià)的泉水,这是由于它用心专一。

  螃(páng)蟹有六(liù)条腿,两个(gè)蟹钳,但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身(shēn),这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝(jué)旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步(bù)半步。

  常与后句“无以至千里”连(lián)用,意为做事情不一点一点(diǎn)积累,就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;不(bù)积小流,无以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思(sī)是:没扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌有一步(bù)半步(bù)的(de)累计(jì),就(jiù)没有办法到达千里的地方;不积累小河流,就没有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻(yù)积累的作(zuò)用,可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

  可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元前(qián)313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通,故(gù)又称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵(zhào)国人。

  著名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家,儒家代(dài)表(biǎo)人物之一,时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

  对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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