不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)是每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来(lái)，一段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在(zài)于不(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作(zuò)贵在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公(gō1818krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗ng)元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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