人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

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　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

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人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人(rén)的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(f自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好áng)不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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