然(rán)则(zé)全(quán)国之(zhī)事的(de)然则是什(shén)么意思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的(de)然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的(de)“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是已然这(zhè)样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反(fǎn)激(jī)之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但(dàn)知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事(shì)物的知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于(y外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么ú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道(dào)表(biǎo)面(miàn)现象，不(bù)知道底子(zi)道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具(jù)有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲(jiǎng)学(xué)家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不(bù)到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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