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商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪(tān):释义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不(bù)知(zhī)足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久不止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些(xiē)事物难(nán)以自(zì)拔无(wú)法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴(chī),不慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速(sù)度(dù)低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢也(yě)可(kě)以解释为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之(zh商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别ī)。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是(shì):怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶(è)业(yè),像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人(rén)的修(xiū)行,故称(chēng)为五毒心。

  清除五毒(dú)心是修行(xíng)者的重要工作,若五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大(dà)商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别神通或各种玄妙(miào)大(dà)法,若(ruò)五毒心尚(shàng)存,则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此(cǐ),欲修佛(fú)道必(bì)先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐,反而能(néng)将快乐(lè)与幸福带(dài)给别人。

  世(shì)人的理(lǐ)解:

  其实普通人在(zài)酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可而止,并非(fēi)别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多(duō)了会醉(zuì),会(huì)失态(tài),会干傻事儿,这种(zhǒng)能自我约(yuē)束(shù)的(de)竖或(huò)行为,遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非是我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确。

  我们(men)要以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才(cái)会(huì)有(yǒu)“补(bǔ)丁(dīng)”,我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻(zhù)世(shì)的话(huà),订制(zhì)的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐(nài)有(yǒu)所调整(zhěng)。

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