京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色(sè)的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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