三字经(jīng)中苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句是这(zhè)句话的意思为：如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材，今(jīn)天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的(de)做(zuò)人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)不可(kě)多得的(de)宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(x唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗í)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年(nián)灿烂的经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族的历(lì)史与精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育(yù)思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教(jiào)育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也把传(chuán)承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的(de)核心就是“德育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育中，是把(bǎ)德(dé)育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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