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孙悟空真实存在过吗

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  三晋大地是(shì)什(shén)么意思,三(sān)晋大(dà)地(dì)三晋指(zhǐ)的是哪儿是“三晋大地”有两种意思(sī):指中国的(de)战国时期(qī)的(de)赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地(dì)的。

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  “三晋大(dà)地(dì)”有(yǒu)两(liǎng)种意思:1、指中国的战国时期的赵(zhào)国、魏国、韩国三国(guó)的合称(chēng),作为地(dì)理名词(cí)指赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、指山西省。

  战(zhàn)国初(chū)韩、赵、魏三分晋,山西又(yòu)有(yǒu)“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六卿,公元前453年,三(sān)家(jiā)联手在晋阳城打败晋国执(zhí)政智(zhì)氏,此后三家(jiā)逐步瓜(guā)分(fēn)晋(jìn)国,前403年,周(zhōu)天子承认(rèn)三家为诸侯,史称(chēng)“三家(jiā)分晋(jìn)”。

  因此,在(zài)《战(zhàn)国(guó)策(cè)》、《史记》、《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》等书(shū)中,将(jiān孙悟空真实存在过吗g)赵、魏、韩三国合称为三晋(jìn),其地约当今之山(shān)西省、河南省中(zhōng)部(bù)北部(bù)、河(hé)北省南部中部(bù)。

  现在(zài)三晋统(tǒng)指山(shān)西。

三晋大(dà)地指的是那三(sān)个地方?

  三晋大地不(bù)是(shì)指(zhǐ)那三个地(dì)方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时期的(de)赵国、魏国、乱(luàn)含韩国三国的合(hé)称,作为地(dì)理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山西省。

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  三(sān)晋文化

  从现(xiàn)有的文献看(kàn),道家(jiā)的(de)传播大体可(kě)分为南北(běi)两大(dà)方面。

  北方(fāng)方面又分为以(yǐ)三晋之地的文子一(yī)支和齐国的黄老(lǎo)学派一支,其(qí)共同特(tè)点(diǎn)是以“道(dào)”为根本(běn)重建人文世界(jiè),具有明显的(de)“入世(shì)”倾向(xiàng)。

  南(nán)方一系则为庄子代表,发展(zhǎn)《老子》去(qù)“欲”之说,进而(ér)将“长生久视(shì)”的取向扭转(zhuǎn)为精神(shén)的自由亦(yì)即“逍(xiāo)遥(yáo)”,表现出明(míng)显的“出世”倾向。

  北方系的三晋的(de)一支有(yǒu)《文子》一(yī)书。

  过(guò)去普(pǔ)遍认为《文(wén)子》是伪书,是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成(chéng)的篇章。

  《文子指陪扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主(zhǔ)在人(rén)后(hòu)的宗旨出发,推阐(chǎn)出(chū)一番道家(jiā)的治(zhì)世之道。

  古本《文子》假托周平王(wáng)与文子对话。

  学(xué)者认为(wè孙悟空真实存在过吗i),这不唯旦是无谓的(de)设(shè)辞,文子(zi)是晋人,而(ér)且是史官出身,他的学术背景正以(yǐ)三晋的史学为背景,这与(yǔ)我们对老子学术背景认识有一(yī)致处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生(shēng)考察,睡虎地出(chū)土的秦代竹(zhú)简《为吏之道》中,即含有(yǒu)文子之学的内容,即是说文(wén)子(zi)之学(xué)在北方的影响直至(zhì)秦国。

  参考资料(liào)来源:百度百科-三晋

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