相信(xìn)大家对陶渊明的桃花源记都不(bù)陌(mò)生。上学的(de)时候也都学过(guò)。对于世人来说桃(táo)花源(yuán)是一个不可多得的(de)地(dì)方。同时(shí)也是(shì)很多人非常向往的地方。唯美的田园生活。让看过桃花(huā)源记的人有一种流(liú)连忘返的(de)感觉。但是现在有(yǒu)人(rén)细细的分(fēn)析(xī)了桃花源这个地方。也有人做出了不同的(de)解释(shì)。有人说桃(táo)花(huā)源(yuán)其(qí)实(shí)就是一个死人国(guó)，原本(běn)唯美(měi)的画面感一下(xià)子变成了恐怖的画面。桃花(huā)源(yuán)记其实是死人国(guó)吗？众人向往(wǎng)的真相却(què)如此恐(kǒng)怖。

不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ng>桃花源记其实是死人国

如果单(dān)纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记一文来看(kàn)。简直就是最(zuì)美(měi)的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望(wàng)能够一个(gè)这(zhè)样的(de)地方可以(yǐ)栖息养老。也(yě)不枉此生。但是现代人(rén)对这个桃花源却(què)赋予了(le)不一(yī)样(yàng)的另一番色彩。一起来(lái)看看大家都有什么样新的解(jiě)释。

因为在原(yuán)文中作(zuò)者提到(dào)了(le)“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通往坟(fén)地(dì)的小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为(wèi)这和墓葬规定很相符合。入口(kǒu)很窄小(xiǎo)。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像是墓(mù)地里的坟墓整齐的排(pái)列。文中说(shuō)到的问今(jīn)是(shì)何世，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测这(zhè)些人都(dōu)是(shì)在秦朝时候战乱中死(sǐ)去的亡(wáng)魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国(guó)

而且渔夫从这(zhè)里出去(qù)的(de)时候做(zuò)的记号后来都(dōu)不见了(le)。太守派人按(àn)照渔夫(fū)说的路来说结(jié)果迷路了，连回去(qù)的路也没有找到(dào)。这可(kě)能是(shì)那些(xiē)阴魂(hún)为了找(zhǎo)替身(shēn)好(hǎo)投胎(tāi)。所以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从此(cǐ)再无人提起。直到最后这件事情传到了(le)陶渊明那(nà)里。才有(yǒu)了现在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有很多网(wǎng)友表(biǎo)示了(le)不同的看法。就(jiù)像是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样(yàng)。那(nà)是一个世人向(xiàng)往的(de)恬静(jìng)的美好的田园(yuán)生(shēng)活(huó)的(de)地方。那里没(méi)有战(zhàn)争(zhēng)与(yǔ)世无争，环境优(yōu)美(měi)青山(shān)绿水，与(yǔ)外(wài)面的世(shì)界形(xíng)成了鲜明的对比。所以大家也理解为这只是作者对美好生(shēng)活的一种渴(kě)望和(hé)向往。同样的原(yuán)文大家理解出来的不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵意(yì)思却是相差甚远。所以很多事情如(rú)果理(lǐ)解的太深还真的(de)会(huì)徒增很多恐怖气(qì)息(xī)的。

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