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三字(zì)经(jīng)中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。<亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁/p>

　　在中国古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本(běn)，全(quán)文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我(wǒ)国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁p>

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经典传(chuán)统文化(huà)之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一(yī)个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植(zhí)根(gēn)于传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)，强调教育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课(kè)题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时(shí)期德(dé)育教育发展(zhǎn)的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德(dé)育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一(yī)个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几(jǐ)千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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