不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食(shí)做出贡献，做出贡献与作出贡做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪献的区别在哪埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(méi)有一步半步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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