第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定要来说(shuō)一(yī)下刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不(bù)翻(fān)译成现(xiàn)在的白(bái)话文，大多(duō)数人(rén)别说确(què)定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准确(què)了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他(tā)是明朝的(de)开国元勋，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报(bào)告刘(liú)伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要测试(shì五的大写是什么)一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点都不怯场，他(tā)准确无(wú)误(wù)的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温的能(néng)力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深层的(de)话题。当时(shí)的明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们(men)这些现代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事(shì)情竟(jìng)然真的都在历史中实(shí)现(xiàn)了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘(liú)伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴(wú)三桂(guì)出(chū)关降清等(děng)一系列重大事(shì)变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目(mù)上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú五的大写是什么)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《五的大写是什么烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或(huò)诸侯王的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是(shì)指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治(zhì)皇(huáng)帝时最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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