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晋m是山西哪里的车 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪格蒙语什么意思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意(yì)思是指花朵的(de)含义(yì),表示智慧就(jiù)像花儿一(yī)样(yàng)美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪(qí)琪格是由两个词语组成的一个新(xīn)的名字,乌云指的是智(zhì)慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生于9到(dào)10世纪(jì),主(zhǔ)要分(fēn)为中部方言、西部方言、北(běi)部方言以及东部方(fāng)言(yán)等(děng)。

蒙古语

  蒙(méng)古(gǔ)族主要使(shǐ)用(yòng)蒙(méng)古语(内蒙古方言),包括(kuò):内(nèi)蒙古(gǔ)自治区中部蒙(méng)古族所使用的(de)察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯、科尔沁、喀(kā)喇沁土默(mò)特(tè)等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里亚特(tè)方言,包括呼伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新(xīn)巴尔虎、布里亚(yà)特等土语。

  卫(wèi)拉特方言(yán),包(bāo)括(kuò)阿拉善等地蒙(méng)古(gǔ)族所使用(yòng)的土尔扈特(tè)、额(é)鲁特、察哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起初并(bìng)无文(wén)字,1204年成(chéng)吉思(sī)汗俘获乃蛮(mán)部晋m是山西哪里的车的掌印官塔(tǎ)塔统阿后(hòu),得(dé)知他(tā)深(shēn)通本国文字(zì),便让(ràng)他用畏(wèi)兀儿字教太子、诸(zhū)王(wáng)及贵族青年学(xué)习畏兀儿字,并用(yòng)畏兀(wù)儿字拼写蒙古(gǔ)语,自左向(xiàng)右竖写。

  后(hòu)来(lái),成吉思汗正式(shì)下令(lìng)用(yòng)这种文(wén)字发布(bù)命(mìng)令、登(dēng)记户口、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅(jǐn)通(tōng)行(xíng)于蒙古(gǔ),而且通行于(yú)四大汗国。

  畏兀儿(ér)字蒙古(gǔ)文的出(chū)现,对传承蒙古族文明和对蒙古(gǔ)民族(zú)政(zhèng)治、军事、经济、文化、外交等(děng)方面的发(fā)展都起到(dào)了(le)重大作用。

  成吉思汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀(wù)儿字蒙文写(xiě)成的(de)。

  在成吉思汗建(jiàn)大蒙古(gǔ)国46年(nián)后的1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝阔台汗历史的(de)畏(wèi)兀儿(ér)字体的蒙古文(wén)《蒙古(gǔ)秘史(shǐ)》,在采写和记录他们事迹的(de)时候,都(dōu)是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤部的方(fāng)言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八(bā)思八蒙(méng)古文字,也是根(gēn)据(jù)孛儿(ér)只斤“黄金(jīn)家族(zú)”所使用的蒙(méng)古尼伦(lún)——迭儿列勤方言(yán)创制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语方言

  晋m是山西哪里的车历史上,东北地区的汉语主(zhǔ)要来(lái)自河北与山(shān)东闯关东的移(yí)民,以及(jí)其(qí)他地区(qū)的移民(mín);并且受到东北当地的满语,蒙古(gǔ)语的影(yǐng)响;形成东北话(huà)。

中西部(bù)方言

  晋语由山西商人(晋(jìn)商)走西口传入,在中西部影响较(jiào)大,城(chéng)市地区有所减(jiǎn)弱,流行普通话(huà),包头市昆都仑区由于有大(dà)量辽宁移民(mín),使用东北官话吉沈片。

阿拉(lā)善(shàn)方言

  阿拉善盟(méng)、鄂尔(ěr)多(duō)斯西(xī)部(bù)使(shǐ)用为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼日琪琪格是什么意思?

  蒙古(gǔ)族(zú)语中乌云琪(qí)琪格和(hé)乌云格日勒意(yì)思如下:

  乌云(yún)琪琪格(gé):花(huā)一样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像(xiàng)花(huā)儿一(yī)样美丽、多彩。

  乌云格日勒(lēi):光一样(yàng)的智慧,表示(shì)智慧像光一样夺目、照人(rén)。

  乌云琪(qí)琪格(gé)是(shì)两个(gè)词组成(chéng)的(de)名字,乌云是智慧,琪琪格(gé)是花。

  乌云格日勒是(shì)两个词(cí)组成的名(míng)字。

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