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　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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